Nel primo capitolo di questo lavoro \u00e8 sintetizzata l\u2019evoluzione dei giubilei ordinari dal 1300 al 1900. In questa plurisecolare cavalcata si vedr\u00e0 come il fenomeno giubilare propriamente detto \u00e8 affiancato da indulgenze plenarie straordinarie, che inizialmente prolungano il fenomeno principale, ma poi da esso si distaccano. Nel secondo capitolo si segue quindi la discussione storiografica e la documentazione storica sulla nascita e l\u2019evoluzione dei giubilei straordinari dal primo Cinquecento alla Breccia di Porta Pia. Il terzo capitolo mostra come Leone XIII, asceso al Soglio poco dopo la fine dello Stato pontificio, si serva di numerosi giubilei straordinari per ridare visibilit\u00e0 politica a una Santa Sede senza pi\u00f9 territori. In questa strategia, a volte frenetica, i giubilei si accompagnano agli anniversari (centenari, cinquantenari, ecc.), che ispirano pellegrinaggi o raccolte di messaggi utili per non far dimenticare all\u2019Europa e al mondo intero la questione romana. Scomparso papa Pecci, la Chiesa di Roma non rinuncia a utilizzare ricorrenze e giubilei straordinari come strumento di visibilit\u00e0 politica e alla fine li incrocia nel centenario costantiniano del 1913, discusso nel quarto capitolo. Questa iniziativa \u00e8 inizialmente pensata come celebrazione di un anniversario significativo e poi diviene giubileo straordinario. In tale occasione il discorso politico, cio\u00e8 il rapporto tra Stato e Chiesa, \u00e8 esplicito e precede di poco il primo importante accordo tra i due, cio\u00e8 il Patto Gentiloni e l\u2019ingresso ufficiale dei cattolici nell\u2019arena italiana.<\/p>\n
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